读《道德经》之感（ 1 ） 以前虽然也接触过老子的话，但是一则与年龄有关，感悟不深；二则感觉他老人家说的话都十分玄妙，所谓“玄之又玄，众妙之门”之类的，让人发憷。现在年纪稍微长了几岁，对人生有些思考，再看《道德经》中老子的话，则已经开始感到亲近，会有所感悟了。而且越来越觉得，老子像一个老爷爷一样，说的话都是那么朴实，而

  我写这篇小文章，估计是赶在了流行事件的尾巴上。我似乎总是这样，总是赶不上流行的最高潮。比如买基金吧，人家都赚完了，都该收兵了，然后我忽然有一种追赶流行的想法，结果不仅没赚反而赔了。富士康这件事情，我估计我也没能赶上时髦正盛时。 富士康的事情和山木公司的事情，时间相差不多，不知道是否有人将其联

  写到这里忽然想到一个问题，我们不断讲心理咨询要中国化，要与符合中国人的心理特点。那么，中国人的心理特点是什么？我想，中国人最主要的特点在于内敛，喜欢自我反思，喜欢参悟，喜欢非语言。曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”老子说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”庄子说：“可以言论者，

沙盘游戏与中国文化的结合(魏广东书稿，请勿转载) 卡尔夫创建沙盘游戏的时候，就借鉴了东方哲学思想，而其所借鉴的东方哲学内容又主要包括中国的易经、道家以及禅学思想，可以说沙盘游戏先天就与中国文化有着密切的关系。然而，中国文化博大精深，卡尔夫所运用和结合的只能是其中一小部分，甚至是一小部分中的一个层面，而且，卡尔

虽然我外表像中年人，但是我实际年龄离中年还有一定的距离（假如中年按 35-60 岁算的话），所以谈论中年危机，似乎有些嫩了点。这样说，也是基于我这样的一个理念：做心理咨询的人，没有相应的人生经历仅有技术，肯定是不能达到最好的状态，就像没有生过孩子的人，即便是喜欢孩子，也没有那种切肤之感。

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或许每个人内心都渴望悲惨和孤独 周日，在新华书店等见一个老乡的时候，翻阅了一下季羡林的儿子季承写的《我和父亲季羡林》。虽然没仔细看，但是对于季羡林的了解还是忽然间丰富起来，活泼起来。其书写了一些季羡林生活中的事情，让人认识和了解了作为一个普通老人的季羡林。其中印象比较深刻的就是，书中所写， 1995 年，季

我来告诉你关于“沙盘游戏”的秘密   沙盘游戏在国外从形成到蓬勃发展已经有数十年，应用广泛，适用于任何年龄，目前正逐渐被国内学校心理健康教育所采用。作为一种有效挖掘人类潜意识的活动性治疗方法和心理分析技术，沙盘游戏不仅可以引导来访者倾诉内心的痛苦和郁闷，它同时还是一种十分有效的心理教育

  大家都知道“男儿有泪不轻弹”这个说法，不知道是哪位先人给我们后辈提出的要求，还是他老人家对一般规律的总结。因为这句话，男人的角色被赋予了“有泪不轻弹”的特点。我的性取向没什么问题，对自己的性别角色也高度认同，所以也基本上是“有泪不轻弹”的。有的时候心里痛苦的不行，憋得很难受，真希望自己能流下眼

  前几天写了一篇小文章，叫做《关于意象对话的体认》，这算是一篇读后感吧，犹如小学生的作业一般。没想到，这篇小文章还引起了不少人的关注，有人觉得挺好，有人觉得值得商榷。其中反映最强烈的是淄博的一位前辈同行，认为我很可笑，对意象对话一知半解，就干胡乱发表意见。然后就是认为我说的两个例子，是癔病的表现，与意象